“以人生只合扬州老，禅智山光好墓田”这句话源自唐朝杜牧的《赠别二首》之一，意思是人生只想在扬州老去，禅智山的墓地也很好。
杜牧原来是官僚，但因为得罪了权贵，被贬为普通百姓。他失去了名利和地位，但仍然坚持自己的信念，既不愿为名不惜做错事，也不愿为权不惜失去自由。他渴望归隐，到扬州的山水间修养心灵，过自由而安静的晚年。
杜牧最终选择了扬州，是因为这里的风景优美宜人，让他找到了内心的宁静和自由。他看中的不是扬州的繁华和富贵，而是这里的人文环境和自然景观。他希望在这里安度晚年，享受自然和人文的美好。
禅智山则是杜牧选择安放自己骨灰的地方，它是一座位于扬州南郊的禅宗寺庙。杜牧把禅智山的墓地作为他最后的归宿，也是他内心最深处的向往和期待。他相信，这里的环境和气氛，能够让自己的灵魂得以超脱尘世的牵绊，回归自由和平静。
“以人生只合扬州老，禅智山光好墓田”这句话，表达了杜牧对人生的追求和向往。他不希望被名利所束缚，也不想为了权力失去自由。他想要的是一个自然而然的生活环境，一个能够满足内心需求的归宿。他把一生的追求和希望，凝聚在这句简洁而深刻的话语之中。
这句话是唐代诗人杜牧所写，意思是只要能在扬州度过一生，就算死在禅智山下，也可以有一块好的墓地。这句话表达了诗人对扬州的热爱和对墓地的看重。
扬州是中国历史文化名城，有着深厚的文化底蕴和悠久的历史。这里既有美丽的自然风光，也有独特的历史人文景观。杜牧热爱扬州，是因为这座城市给他带来了灵感和创作的能量。他在扬州写下了许多脍炙人口的诗篇，将这座城市的美好传诵于世。
而禅智山则是扬州著名的风景名胜，这里既有秀美的自然景观，又有古老的寺庙和历史文物。诗人希望自己能在这样美好的地方安息，享受永恒的安宁。
至于墓田，杜牧知道人生有始有终，死后的安排也是重要的。他希望能在禅智山下拥有一块好的墓地，用来安放自己的骨灰，让自己的灵魂得以永恒。因此，这句话既表达了诗人对扬州的热爱，也表达了对死后的思考和安排。
这句话出自唐代杜牧的《赠别》诗，意为人生只要死在扬州，就是一种福音，因为扬州有着最好的墓地——禅智山。这句话表达了诗人对于人生的看法，也反映了古代人们对于死亡与后事的重视与关注。
人生在世，总有一个终点，死亡是不可避免的现实。而扬州作为一个历史悠久的城市，一直以来都是人们传颂的地方。杜牧很可能是因为对于扬州的喜爱，才写下了这句话。这句话的中心思想是“只要死在扬州”，表达了人们对于生死的无奈和顺从，同时也流露出对于扬州的留恋和热爱之情。
禅智山是扬州一座著名的风景区，也是杜牧所说的“好墓田”在古代，人们对于墓地的选择和安排非常讲究，认为墓地的环境和位置能够影响死者的灵魂和家人的后代。禅智山是一座山峦连绵的墓地，环境优美，空气清新，也被誉为扬州最美的墓地。诗人用“好墓田”来形容禅智山，表达了他对于墓地选择的重视与关注。
总体来看，这句话虽然表达了一些消极的情绪和看法，但也反映了人们对于生命和死亡的思考和关注。扬州与禅智山的美好形象，也让我们感受到传统文化和艺术对于人生的启示与安慰。