论文摘要：作为中国特色社会主义理论体系重要组成部分的科学发展观，是当代中国的马克思主义。这个理论对发展科学社会主义有极其重要的理论意义;对发展中国家的现代化建设有深远的历史意义;它将有利于世界的和平与发展，为全人类的文明进步和幸福作出重大的贡献。
论文关键词：科学发展观;人的自由全面发展;现代化;和平与发展
科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是当代中国的马克思主义。它不仅是振兴中华、指导中国实现社会主义现代化的行动指南，而且具有重大和深远的世界历史意义。本文试从三个不同侧面论述这一问题。
一、对发展科学社会主义理论的意义
科学发展观在很多方面对科学社会主义都有新发展，这里我们只是从科学社会主义最核心、最本质的方面加以概括。
科学社会主义从最广义的意义上来说，就是马克思主义。这里所说的科学社会主义就是从广义的意义上来说的。它的最核心、最本质的问题就是追求人的解放，是旨在使科学技术和社会生产力高度发展到足以消灭工农、城乡、脑力体力劳动三大差别，足以消灭阶级对立和阶级差别，从而使世界无产者和全人类都能免除繁重艰险的劳动，摆脱自然和社会任何形式的奴役，达到每个人都能全面自由发展，最终建立“自由人联合体”正如马克思在《共产党宣言》所说：“代替那存在着阶级和阶级对立的旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”也就是说，马克思、恩格斯是将社会主义、共产主义看作是人类必将进入的一个更高级的文明阶段，而这个文明阶段的本质就是一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。这就是科学发展观所强调的“以人为本”的马克思主义理论来源。
首先，科学发展观强调“以人为本”，实质上是对社会主义国家曾被一度扭曲过的社会主义价值原则的纠正。本来，1871年诞生的作为第一个工人阶级国家政权的巴黎公社已经在实践中体现了“以人为本“的重要原则，其一，主要官员由人民普选产生并且随时可以罢免;其二，官员的工资不得超过熟练工人。恩格斯曾经指出：这是“防止国家和国家机关内社会公仆变为社会主人”的“两个可靠的办法”可是后来前苏联完全背离了巴黎公社的这两大原则，实行各级党...