《万物皆有鬼》的哲学观。
古代朴素唯物主义认为，世界万物皆有鬼，也就是说一切事物都有其自身的属性和力量。这种哲学观开始流行于战国时期，可见于《鬼谷子》、《庄子》等著作中。
这一哲学观的核心是“形神合一”，即物体的形态和灵魂是相互联系、相互作用的。因此，人们认为万物都有自己的灵魂或“鬼”，例如：树木有树魂、石头有石魂、河流有河神等等。
这种观点认为，世界上的一切现象都可以用物质运动来解释。因为物质是最基本的存在形式，它具有实在性和客观性，而精神只是物质的一种表现形式。因此，人们可以通过研究物质的本质来认识客观世界，这也是朴素唯物主义的基本观点。
在现代的科学中，物质论和能量论承袭了这种古代哲学观。科学家们通过研究物质的结构和运动规律来解释自然现象，这也正是古代朴素唯物主义的基本精神所在。
古代朴素唯物主义的“万物皆有鬼”的观念虽然在现代科学中已经有了更加精细的阐述，但其核心思想依然影响着人类对自然界的认识和探索。
古代朴素唯物主义是一种哲学思想，认为物质世界是真实的，一切自然现象都是物质世界的表现。以下是古代朴素唯物主义的一些例子：
1. 周公的“天人感应”思想：周公认为，自然界中的各种自然现象都是由于天地间的相互作用所致。他认为，人类的身体和自然界的各种物质是相通的，人体的变化也会影响到自然界的变化。
2. 荀子的“性恶论”：荀子认为，人类本性是恶的，而不是善的。他认为，人类的恶行是由于人类身体中的一些物质引起的，因此，只有通过控制人类身体中的这些物质，才能改善人类的品性。
3. 道家的“道”思想：道家认为，宇宙中所有的事物都是由于“道”的存在而存在的。他们认为，“道”是一种超越物质世界的存在，它是宇宙万物的根源和本质。
4. 阴阳五行说：阴阳五行说是一种古代中国哲学思想，认为自然界中的一切事物都是由五种不同的元素组成的。这些元素分别是金、木、水、火和土，它们相互作用，形成了自然界中的所有物质和现象。
以上是古代朴素唯物主义的一些例子。这些例子都表明，在古代中国，人们关注自然现象和物质世界的表现，通过观察和感受自然现象来理解世界的本质。这些思想对中国哲学和文化的发展产生了深远的影响，也为现代科学的发展奠定了基础。